Papamichail2022Λήψη προηγούμενοΗ θέση της γυναίκας στην ομηρική κοινωνία. Οι μορφές της Θέτιδας, της Χρυσηίδας και της ΒρισηίδαςεπόμενοΗ υστεροβυζαντινή Ακολουθία του Σπανού και η Ακολουθία Ετεροφθάλμου (18ος αι.). Μία σύγκριση
